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汉室的臣子，怎么会不是‘天子的臣子’呢？
实际上，类似这样的状况，在如今这个时代，依旧屡见不鲜。
原因很简单：如今，还是汉室建立初期；
距离秦，以及比秦更早的战国时期，并没有过去太多年。
如今的汉室天下，也还是在很多方面，保留了极为浓厚的战国遗风。
而这个关于‘开国元勋不是刘盈的臣子’的情况，便是战国遗风中，极具代表性的一个按理。
因为在春秋之时，有许多名垂青史的名臣、贤士，明明出生于此国，却由于这样或那样的原因，最终效忠于他国。
在某些时候，甚至还曾发生过‘甲国出身的名臣，帮乙国强大起来之后，倒过头攻打甲国’的极端桉例。
对于这样的情况，在最开始，必然是遭到了天下人众口一词的唾骂。
至于托马的内容，也不过是卖国贼、叛国者之类。
但随着这样的情况越来越多、出现的频率越来越频繁，主人公的名气也越来越大，到了春秋-战国之交，天下人对类似事务的看法，便也随之发生了改变。
曾经的‘叛国者’‘卖国贼’们，也在宽松的舆论环境下，凭借一句‘各为其主’，勉强沾上了道德制高点，不用再因为没有为母国效力，而遭受到天下人的唾骂。
但对于这样的群体，也就是出身他国，并从他国前来本国效命的能人异士，当时的列国却并不总会完全信任；
这个群体，也更多地被称之为：客卿，而非臣子。
这样一来，新的问题就出现了。
——先王找来了一个客卿，在朝中掌权多年，等先王薨故，新王继承王位，该怎么办？
继续任用？
恐怕新王很难信任这个‘客卿’；
但直接驱逐，乃至杀害，更是会被天下人所不耻。
而作为客卿，这些出走他国，为他国出谋划策的能人异士们，其实也有着同样的顾虑。
——我为你爹鞠躬尽瘁，你却让我死而后已？
便是在这样的默契，和共同目标、一制需求之下，一个不成文的潜规则，逐渐在当时的列国之间散播开来。
——客卿，不是一国之臣，而是一人之臣。
说的具体一些，就是客卿这个群体，并不是整个国家的‘朋友’，而是君王一个人的‘朋友’。
君王在，那这个‘朋友’在君王身边出谋划策，也没人能挑出什么毛病。
等君王死去，失去‘朋友’的客卿心灰意冷，出走他国，又或是告老还乡颐养天年，更没人会指责新君忘恩负义、刻薄寡恩。
新君也有话说的；
——我也想留他，可他是我爹的朋友啊！
——我爹没了，他又只愿意和我爹做朋友，不愿意和我做朋友，我能怎么办？？？
有了这样的默契，客卿这个群体和政权更迭之后的新君，才总算是解决了核心矛盾。
而这样的默契也是由上而下，在孟尝君这样的‘英豪’们的推动下，逐渐被天下人所接受。
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