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尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此华藏庄严世界海，是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时，一一劫中亲近世界海微尘数佛，一一佛所净修世界海微尘数大愿之所严净。
“诸佛子，此华藏庄严世界海，有须弥山微尘数风轮所持。其最下风轮，名平等住，能持其上一切宝焰炽然庄严。次上风轮，名出生种种宝庄严，能持其上净光照耀摩尼王幢。次上风轮，名宝威德，能持其上一切宝铃。次上风轮，名平等焰，能持其上日光明相摩尼王轮。次上风轮，名种种普庄严，能持其上光明轮华。次上风轮，名普清净，能持其上一切华焰师子座。次上风轮，名声遍十方，能持其上一切珠王幢。次上风轮，名一切宝光明，能持其上一切摩尼王树华。次上风轮，名速疾普持，能持其上一切香摩尼须弥云。次上风轮，名种种宫殿游行，能持其上一切宝色香台云。
“诸佛子，彼须弥山微尘数风轮，最在上者，名殊胜威光藏，能持普光摩尼庄严香水海。此香水海有大莲华，名种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海住在其中，四方均平，清净坚固，金刚轮山周匝围绕，地海众树各有区别。”
是时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方而说颂言：
“世尊往昔于诸有，微尘佛所修净业，故获种种宝光明，华藏庄严世界海。
广大悲云遍一切，舍身无量等刹尘，以昔劫海修行力，今此世界无诸垢。
放大光明遍住空，风力所持无动摇，佛藏摩尼普严饰，如来愿力令清净。
普散摩尼妙藏华，以昔愿力空中住，种种坚固庄严海，光云垂布满十方。
诸摩尼中菩萨云，普诣十方光炽然，光焰成轮妙华饰，法界周流靡不遍。
一切宝中放净光，其光普照众生海，十方国土皆周遍，咸令出苦向菩提。
宝中佛数等众生，从其毛孔出化形，梵主帝释轮王等，一切众生及诸佛。
化现光明等法界，光中演说诸佛名，种种方便示调伏，普应群心无不尽。
华藏世界所有尘，一一尘中见法界，宝光现佛如云集，此是如来刹自在。
广大愿云周法界，于一切劫化群生，普贤智地行悉成，所有庄严从此出。”
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此华藏庄严世界海大轮围山，住日珠王莲华之上，栴檀摩尼以为其身，威德宝王以为其峰，妙香摩尼而作其轮，焰藏金刚所共成立，一切香水流注其间，众宝为林，妙华开敷，香草布地，明珠间饰，种种香华处处盈满，摩尼为网，周匝垂覆，如是等有世界海微尘数众妙庄严。”
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方而说颂言：
“世界大海无有边，宝轮清净种种色，所有庄严尽奇妙，此由如来神力起。
摩尼宝轮妙香轮，及以真珠灯焰轮，种种妙宝为严饰，清净轮围所安住。
坚固摩尼以为藏，阎浮檀金作严饰，舒光发焰遍十方，内外映彻皆清净。
金刚摩尼所集成，复雨摩尼诸妙宝，其宝精奇非一种，放净光明普严丽。
香水分流无量色，散诸华宝及栴檀，众莲竞发如衣布，珍草罗生悉芬馥。
无量宝树普庄严，开华发蕊色炽然，种种名衣在其内，光云四照常圆满。
无量无边大菩萨，执盖焚香充法界，悉发一切妙音声，普转如来正法轮。
诸摩尼树宝末成，一一宝末现光明，毗卢遮那清净身，悉入其中普令见。
诸庄严中现佛身，无边色相无央数，悉往十方无不遍，所化众生亦无限。
一切庄严出妙音，演说如来本愿轮，十方所有净刹海，佛自在力咸令遍。”
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此世界海大轮围山内所有大地，一切皆以金刚所成，坚固庄严，不可沮坏，清净平坦，无有高下；摩尼为轮，众宝为藏，一切众生种种形状诸摩尼宝以为间错，散众宝末，布以莲华，香藏摩尼，分置其间；诸庄严具充遍如云，三世一切诸佛国土所有庄严而为校饰；摩尼妙宝以为其网，普现如来所有境界，如天帝网于中布列。诸佛子，此世界海地，有如是等世界海微尘数庄严。”
尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方而说颂言：
“其地平坦极清净，安住坚固无能坏，摩尼处处以为严，众宝于中相间错。
金刚为地甚可悦，宝轮宝网具庄严，莲华布上皆圆满，妙衣弥覆悉周遍。
菩萨天冠宝璎珞，悉布其地为严好，栴檀摩尼普散中，咸舒离垢妙光明。
宝华发焰出妙光，光焰如云照一切，散此妙华及众宝，普覆于地为严饰。
密云兴布满十方，广大光明无有尽，普至十方一切土，演说如来甘露法。
一切佛愿摩尼内，普现无边广大劫，最胜智者昔所行，于此宝中无不见。
其地所有摩尼宝，一切佛刹咸来入，彼诸佛刹一一尘，一切国土亦入中。
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