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第59章 伏羲的收获 (第1/2页)

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此时妖族天庭之中,

众妖接连两次大败,气运也有些受损,且整族之内气氛却有些不对劲。

毕竟两次大败对于妖族士气影响还是不小的。

本来妖族立族得到天庭,众妖都是怀着称霸洪荒,称王做祖的想法。

但初时巫妖大战,遇到了巫族十二都天神煞大阵,被巫族狠狠的打醒了,

虽此时妖族气运成沸腾之象,但大地中巫族却也不差,想要成就天地主角与天地共生还需要和巫族争个胜负。

妖族此时刚得天庭,又有鲲鹏创下妖文,众妖相信在帝俊、太一的带领下,妖族的前途必将无量,小小巫族必会成为妖族的手下败将。

此次失败妖族众人心中明白,和巫族还是有着较大差距,需要时间来弥补,反而让妖族更加团结。

但而后周游以一人之力,生生的将帝俊、太一重伤,那可就将妖族的信心击碎了。

随着时间的传播,妖族众人全都知道了事情的结果,

那就是妖族无敌的二位妖帝不但没有实现妖族的计划,而且主动惹到了周游,最后不得不奉上两件上品先天灵宝作赔,这样愈发自大的妖族不能接受,以至于帝俊、太一的统治都受到影响。

如果说第一次巫妖大战是凝聚了妖族团结,那与周游之战又将妖族的团结形势瓦解,

这也使帝俊、太一如此愤怒,毕竟他二人与妖族气运相连,能够感受妖族的气运情况,自然察觉情况有些不妙!

最初的计划成了现在的结果,二人也是后悔莫及,东王公也不是非降不可,怎么又招惹到了周游啊!

当然现在已是悔之晚矣,二人也只能暂时放下报复之心,赶紧先处理妖族之事。

对于龙族和周游若没有万无一失的机会,二人也不会再招惹了,毕竟对于周游的实力还是印象深刻的。

话说伏羲这边自来到天庭,除去招妖幡也没有给妖族做什么事情,平白分了妖族很大一份气运,甚至所占妖族气运比鲲鹏还要多上许多,毕竟也是妖皇之位。

而且如果鲲鹏没有创下妖文成为妖师,根本不能与伏羲相提并论。

虽说二人都是先天大神,同为紫霄道友,而且修为也是相似,只不过伏羲要比鲲鹏高上一线,那二人也不会有这么大差距。

说到底还不是因为鲲鹏乃是太一强迫,而伏羲是接受帝俊二人邀请,还准备有招妖幡这件妖族至宝。

有道是吃人嘴短,拿人手短,帝俊、太一见到伏羲这般,自然是愈发重视,甚至帝俊将河图洛书也交给伏羲参悟,可见对于伏羲的信任。

相反对于鲲鹏则是处处提防了,虽说鲲鹏创出妖文,帝俊也不过给了妖师之位,这还是必须给的,也怪不得后世鲲鹏叛逃妖族了。

鲲鹏本好好于北冥之海修行,却被妖族坏了潜修,还要让鲲鹏作为打手,鲲鹏做出贡献,还得不到应得的尊重,是谁也忍受不了。

当然先不提鲲鹏,此刻伏羲从下界龙族坊市回返后,便一直继续参悟河图洛书,毕竟这件至宝之上蕴含了无比深奥的宇宙星象之理。

伏羲之前便已经听说过河图洛书,但却一直无缘一见,直至加入妖族为皇才让帝俊借用,这才能参悟。

而伏羲拿到河图洛书便沉迷其中,不能自拔,实在是河图洛书中蕴含之理让伏羲受益良多,仿若从中看到自己的道。

是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人故之;天垂象见吉凶,圣人象之;河出《图》,洛出《书》,圣人则之。

简单说就是能够将河图洛书中所蕴含之理融会贯通,那混元之道也不远矣。

须知一般河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用,不可分割,河图洛书相为经纬。

而河图主全,故极于十;洛书主变,故极于九。

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