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奇怪的是，狼群从来不将人类的羊群做为主要捕食对象，只要在捕食不到与牧民争夺草场的黄羊、麋鹿、狍獾、兔鼠的情况下，才对人类的羊群发起进攻。
先民们意识到，野狼无疑是在保护草场和人类的牲畜。
所以，人们既畏惧野狼，又感谢野狼，认为野狼是上天派来的使者，谁家的牲畜受到狼群的袭击，那一定是这户人家干了什么违背天意的事情，是上天让野狼惩戒他们。
久而久之，便出现了狼崇拜，即狼图腾。
近年，史学界已经公认，商周时期北方的犬戎、北狄就是匈奴人的祖先。
犬戎、北狄的内部部落，好多都是以苍狼为图腾的。
《史记》中记载的周穆王伐犬戎“得四白狼、四白鹿以归”，其实是打败了四个以白狼为图腾的部落和四个以白鹿为图腾的部落而已。
在远古传说中，人兽相交而生部祖的传说多有记载。
猜想，先人们在有了部落图腾以后，在祭祀祖宗的同时，也要祭天、祭上天派到人间的使者，即图腾物。
有些部落首领为了提高和稳固自己的地位，也要编造一个自己也是上天下派的使者的谎言来蒙蔽部众。
既然已经有了上天派来的使者，上天不可能再派一个使者降临人间，不得已便说自己是天使的后代，是名正言顺的首领。
于是便有了人兽相交养育后代的传说。
这些传说与对祖宗的崇拜联系在一起，便使祖宗崇拜与部落图腾紧密结合，不再分离。
当然，这些道理林化一无法与不了解历史的特古斯父子讲清楚。
林化一担心，越对他们讲，越讲不明白，还是不讲算了。
不过，林化一深信狼育人孩的事情确实实实在在发生过，便给他们讲了自己从书本上看到的两则故事。
话说1920年10月，一位叫辛格的印度传教士到印度加尔各答的丛林中去传教。
一天，辛格在荒野上遇到一群狼。
出于好奇，辛格本想数一下这群狼有多少只，没曾想，细瞅之下，让他惊得的目瞪口呆：狼群里竟然有两个孩子！
只见那两个孩子裹在狼群中间，手足着地，与狼一样奔跑如飞。
起初，辛格以为自己是看花眼了，用手揉了下眼睛，仔细观看，这次他确认了，确实有两个孩子在与群狼一起奔跑。
狼群里怎么会有小孩呢？难道民间的传说再现了吗？
这件事太蹊跷了，辛格决定非弄个水落石出不可。
辛格急忙找来附近村庄里的年轻人，去营救那两个孩子。
年轻人们也充满了好奇，骑上快马奔向狼群。
狼群立即感到了威胁，奔跑速度瞬间加快。
那两个孩子跟不上狼群的速度，落在了后面，被年轻人们生擒活捉。
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