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福满楼所谓四大名菜,之所以出名,不仅是因为其味道绝佳,更因为其材料难得,食之对修者大有裨益。特别是对修为不高的修者而言,这四道菜堪比高级灵药。
其实菜的味道其实说不上多好——至少在洛河看来,比不上易休的手艺。但对身体确有改善的效果。洛河在忘机的殷殷关切之下,吃完了大半。只觉丹田微暖,热流激荡四肢百骸,一身舒畅。
洛河试着按照《长生诀》上所述,感受体内脉络间的微弱灵力,以失败告终。所谓练气入门,感悟天地之灵是第一步,学会吸纳灵气化为己用是第二步。要吸纳灵气化为己用,就要能感受到体内微弱灵力的存在。洛河在观星台崖底被极度的痛苦激发使用过空间系灵力,像是意外一样。之后再要使用,却是完全摸不着边儿。
正准备再试试,却看见楼中大厅的台子上站了一人。那人羽扇纶巾,跟电视剧里说书的人一样打扮。站在台上案几前,敲了敲惊堂木。厅里的人便围了上去,安静下来。
洛河一行人所在是二楼一雅间,临窗看过去,视野刚好。
“他要说书吗?”
洛河好奇地问。
江琴子凑近看了一眼,也来了兴趣,“听听看就知道了。”
忘机却是兴趣寥寥,低头喝了口茶。看了看洛河身前的杯子,见他的杯子未满,便给他斟上。
“今日继续说修界一代传奇,临渊道祖的堕落之路。”
那人出口,开了个头。
江琴子一听,兴致全失。
“定是临渊陨灭,命灯枯竭,这些耍嘴皮子的又看他后继无人了,便想借着些虚无缥缈的传闻大赚一笔。”
关于命灯,洛河在《茶浅文选》里有看到过一篇文章。文章名为《命灯疑案》,里面提到,命灯是供于各地灵塔的,显示修界修士生命迹象的灯烛。凡修界人士,都必须在灵塔登记点灯,由各地管理户籍的组织进行看护。
命灯一般常明,若不小心熄灭了,只要人没死,可由看护者重新点上。若人死了,是无论如何也点不上的。
《命灯疑案》讲的是有一罪大恶极之人,为了逃避古剑宗的追杀,贿赂灵塔看护者,将他的命灯掉包,做出假死之象。古剑宗派出追杀他的弟子听说他命灯已灭,自以为完成任务,回去复命,至今不知道自己被耍了。
那篇文章作者并未署名,对古剑宗极尽嘲讽之能事。问及江琴子对此的看法,江琴子表示作者肯定是上清宗或者琼华宗的人。修界三大宗表面上看着祥和一片,其实暗地里一言不合就开撕,互相挖苦针对的事情也没少干。
洛河看那作者对三大宗门的评价——琼华是杂家心思最阴沉狡诈;上清宗里一群神棍手不能提肩不能抗;古剑宗的人脑子都不好使,一群老古板。都没一句好话,哪像江琴子说的是出自琼华或者上清之手?倒是黄湖区的人可能性更大吧。
“临渊收了个挺厉害的徒弟,资质绝佳。”
忘机听了江琴子的话,随口提了一句。
说完看向洛河,“就是那日你一直找的那个。”
他说的是易休。那日在悬崖下面,洛河不死心非要找到易休。忘机告诉他易休通过传送阵到了修界,才罢手。
洛河听忘机提起易休,知他是想说明临渊并非后继无人。对易休,他心底感觉自是复杂,却也不愿多想。只是奇怪地问道,“临渊不是琼华宗的人吗?别人乱传谣言,琼华宗不管吗?”
“早年临渊因为大行杀道被琼华宗驱逐,琼华至少明面上是不会承认他的。”
忘机代江琴子回道。
洛河却更奇怪的,“那师父却说他一生为琼华一宗,还要带他的残魂回去……”
这下忘机也不答了,他到底是古剑宗的人,对琼华宗的事儿并不了解。而且古剑宗之人皆修剑道,心思相比琼华宗的人简单了一些,哪里想得到其中的弯弯绕绕。只觉得琼华宗的人虚伪无情。
江琴子在南启域待了几百年,对琼华却是清楚得多。但也不欲多说,只道,“总之琼华宗亏欠临渊良多。看着吧,过不了多久说书的那个就得闭嘴了,这还是在黄湖区,要是在南启那边,就得担心他自己的小命了。”
洛河不再说话,只听那台上的人讲。说到早年临渊也是修界表率,与某某女修互生情愫,后来那女修背叛,临渊心性大变。又叹息临渊是修界难得一见的天才,琼华除了新进的掌门首徒华意休可与之相比,再找不出第二个修行如此快速的人了。
正是不想去想,偏偏又有人提起。华意休,华意休,还拜在掌门座下,新进的……联系在观星台所见幻象中临渊对易休说的话,这琼华掌门首徒,十有*就是易休了吧。
不动声色地饮了口茶,好似对台上之人讲的故事不再感兴趣。好不容易压下那份不自觉的在意,抬头却见忘机正注视着他。红色的眸子清澈透明,似能看透人心。
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