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都是兄弟，感激的话无须说出口，钱倒是其次，只是耽误了他这么多的时间，心中着实过意不去。
毛毛说：时间是干吗用的？——用来做有意义的事情呗。你说，咱们现在做的事情没意义吗？
我说：或许有吧……
他说这不就结了吗？我又不图你的，你又不欠我的，所以你矫情个屁啊，有意义不就行了！
我：……
我白当了十几年主持人，居然说不过他，逻辑推衍能力在他面前完败。
从上海到重庆，毛毛时有惊人之举，都是关于“意义”的。我不想让毛毛只给我当司机，每场演讲的尾声都邀他上台来给大家唱歌。他本是个出色的弹唱歌手，不仅不怯场，且颇能引导场上气氛。复旦大学那场是他初次上场，他一上来就说：我上来唱两首歌，让大冰歇歇嗓子而已，大家不用鼓掌。
又说：我电焊工出身，没念过大学，能到这么高端的地方唱歌是我的荣幸，要唱就唱些有意义的歌，我好好唱……你们也好好听，这才有意义。
众人笑，饶有兴趣地看着他。
他一扫琴弦，张嘴是周云蓬的《中国孩子》：
不要做克拉玛依的孩子……
毛毛的声线独特，沙哑低沉，像把软毛刷子，刷在人心上，不知不觉就刷忧郁了。
从上海刷到南京，从华东刷到巴蜀，《中国孩子》《煮豆燃豆萁》……这都是他必唱的歌。
毛毛和我的审美品位接近，都喜欢意韵厚重又有灵性的词曲，民谣离不开诗性，我最爱的诗集是《藏地诗篇》《阿克塞系列组诗》，诗人叫张子选，是我仰之弥高的此生挚爱。
好东西要和好朋友一起分享，数年前我曾推荐毛毛读张子选的诗。他一读就爱上了，并把张子选的《牧羊姑娘》由诗变曲，百城百校的漫游中，他把这压箱底儿的玩意儿搬出来，数次现场演绎。
每次唱之前，他都不忘了嘚啵嘚啵介绍一下作者，我悬着一颗心，生怕他把人家张子选也介绍成文氓。
毛毛普通话真心不好，浓重的南京口音，他不自觉自知，介绍完作者后还要先把诗念一遍。
怎么办，青海青，人间有我用坏的时光；
怎么办，黄河黄，天下有你乱放的歌唱。
怎么办，日月山上夜菩萨默默端庄；
怎么办，你把我的轮回摆的不是地方！
怎么办，知道你在牧羊，不知你在哪座山上；
怎么办，知道你在世上，不知你在哪条路上。
怎么办，三江源头好日子白白流淌；
怎么办，我与你何时重遇在人世上……
然后开唱。
唱得真好，大家给他鼓掌，他蛮得意地笑，不掩饰。
笑完了还不忘画龙点睛，他冲着场下说：……唱得好吧，你们应该多听听这种有意义的诗歌。
我汗都快下来了，我去年买了个表的，你这个呆B真不客气。
一般毛毛演唱的时候，我会让全场灯光调暗，让在座的每个人开启手机的手电筒功能。
大家都蛮配合，埋头调手机，一开始是几只萤火虫，接着是停满点点渔火的避风塘。
渐渐地，偌大的礼堂化为茫茫星野，壮观得一塌糊涂。
怎么办，青海青。
舞台上有你乱放的歌唱，
人世间有我用坏的时光。
（二）
我的身份标签多，故而演讲涵盖面较广，其中有一小部分涉及旅行话题，但弘扬的不是泛泛的旅行观。
我不否认旅行的魅力。
旅行是维他命，每个人都需要，但旅行绝不是包治百病的万能金丹，靠旅行来逃避现实，是无法从根本上解决现实问题的。
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