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“《楞严经》实在太复杂，女儿有点读不懂；《妙法莲华经》说人人皆可成佛，不分贫穷贵贱。是否读通了后者，前者就不言而喻？”薛湄又问。
大夫人整了下表情，道：“这个是自然。你先读《妙法莲华经》吧。只不过，你小小年纪，倒也不必读经，平日里多行善事即可。”
薛湄道是。
大夫人生怕她再问，便说自己要诵经了，请薛湄回去。
离开了入淮阁，薛湄立在翠竹林前，略微沉思。
“大小姐，怎么了？”丫鬟彩鸢问她。
薛湄摇摇头。
她没有把自己的疑问说出来。
这位亲妈，可不像是个信徒。
信徒都是很虔诚的。
大夫人一听薛湄说要读经，居然劝她不要读，这不是信徒的行为。信徒一般都会很高兴有人肯加入她的信仰，这意味着女儿对她信任的认可和追捧。
谁都需要认可。
大夫人劝薛湄不要读，无非是担心薛湄真的拿经书去问她，她答不上来。
而薛湄提到的《楞严经》，是唐朝中期才有的。依照薛湄的判断，这个年代绝对早于唐朝，所以世上还没有《楞严经》。
《妙法莲华经》则比《楞严经》早个六七百年，它应该是有的。
“这位亲妈，信佛信得也太粗糙了，恐怕只知道个《妙法莲华经》的名，连读都没读过吧？”薛湄忍不住腹诽。
那么，大夫人躲在入淮阁，绝不是为了礼佛，她到底为什么？
因为儿子残疾而心灰意冷吗？
心灰意冷，不更应该好好礼佛，寻求一种精神寄托吗？为什么礼佛只是个借口，连最起码的经书都没看过？
薛湄有点搞不懂了。
她一边沉默着，一边往回走。
丫鬟彩鸢还以为她是介意夫人冷淡的态度，便劝她：“大小姐，你莫要难过，夫人一直都是这样的，都八年了。这八年，哪怕没有夫人，您不也熬过来了吗？”
原主今年才满十七岁。
也就是说，她从九岁开始，这府上最应该庇护她、照顾她的亲妈，就抛弃了她；而她应该依仗的长兄，变成了残疾。
父亲和祖母偏袒二小姐，是从一开始就有的；只是，没有了母亲和大哥，原主才去寻求另外的感情寄托。
只可惜，她没寻到，还把自己变成了一个跳梁小丑。
薛湄为她感到难过。
这次和上次去见大夫人，薛湄心口都有种难以言喻的哀伤。这不是她的感情，而是原主的。
“唉，可怜的孩子。”薛湄叹了口气。
她年纪轻轻便离开了人世，由军医薛湄取代了她，到死都没享福。一辈子渴求爱护，却无人爱她。
唯一给过她温暖的，是偶遇过的瑞王萧靖承。因高攀不上，那点温暖成了她孤夜的自我慰藉，没有让她胡思乱想。
薛湄想，原主也许并不想知道她母亲为何这样。
在她心里，八年前，母亲就和大哥一块儿死了吧？
薛湄收拾了心绪，不再多想。
大夫人是人、是鬼，于她无关，反正她没想在这个家里待一辈子。
她的目标，是在这封建社会的京都里，混个郡主当当，然后搬出侯府，推掉和温家的婚约，自由自在。
若是有钱，就养几个听话的小白脸吧！