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很多人总是搞不清楚这二者的关系，很多人都认为能力和才华其实是一件事，但在心理学中，它们的主要区别在于精神驱动和需求。
你以你的能力完成了一件事，这叫做你有能力完成某事，你以你的能力很完美，甚至是远超规格的完成了某事，叫做你在某方面非常有能力。
你对某些事有激情，能够长时间专注，不从众，能创新，并在单位时间内取得既与他人不同，又比他人更好的成果，并且能从中深受鼓励，这叫做你在某方面有才华。
你的老板让你去做某事，你做了并且做完了，那你就是有能力完成这份工作，你做得比较好，就说明你能力比较强。
但是驱动力是老板的任务，收获可能是工资或者是老板的表扬，不论是驱动力还是收获，都是间接的，外在的。
但如果你自己去做某事只是因为自己想做，经过思考之后完成了这件事，在过程中你自己对此感觉到分外满足，精神得到了慰藉，心情得到了放松，同时还取得了相当不俗的成果，就说明你在这方面有才华。
不论是驱动着你去完成这件事的想法，还是感到精神愉悦的收获，都是直接的，内在的。
能力更像是与外界社会交际的一种工具，而才华更像是锚定自己存在价值的体系。
能力通常是一锤子买卖，你可能有能力读书考试，有能力经商从政，有能力说服他人，为了获取你的生存需要，你将不断运用这些不同的能力在社会中立足。
才华通常是完整的系统，你的精神驱动力、认识能力、思维能力、执行能力、反馈机制高度统一，你能从这一件事当中获取你的物质和精神需要的全部。
而由此可以看出，编辑部给狂笑之蝠这一角色只设定了能力。
他有能力打败强大的敌人，他有能力谋划一个庞大的阴谋，他有能力获取某样强大的道具。
但是他有这么做的精神驱动力吗？有从多方面、多角度正确认识这一事件的认识能力吗？有对完成这一过程的方式方法进行创新的能力吗？有将别出心裁的想法落地的执行能力吗？有从完成这一系列事件当中满足自我精神需求和自我价值实现需要的反馈机制吗？
很明显，他都没有。
他想做的，他所做的，他所收获的，他所感受到的，这四样东西完全没有关系。
他想毁灭宇宙，但是他没有采取效率最高的方法，他所采取的毁灭宇宙的方法其实也毁灭不了宇宙，他没有收获到毁灭宇宙，他也没有从他毁灭或不毁灭宇宙的种种行径当中感受到任何快乐。
这么说可能有些单薄，但如果略作对比，就能明显感受到差距。
小丑想要蝙蝠侠笑，于是他就花招百出，竭尽全力，不断地导演出有可能让蝙蝠侠发笑的戏剧，他有好几次差点让蝙蝠侠笑了，而在这个过程中，他发自内心的快乐。
蝙蝠侠想向罪犯复仇，于是他磨练自己的技巧，提升自己的水平，打造出了黑暗骑士的威慑力，在法律顾及不到的地方建立了一种新的秩序，在这个过程当中，他也感觉到满足。
所以小丑在逗笑蝙蝠侠方面和蝙蝠侠在打击犯罪方面都是有才华的。
哪怕编辑在狂笑的剧情当中加上那么一句“他终于用他强大的智慧接近了他的目标，此时他由衷的感到快乐”，这个人物都不至于这么单薄。
人物的动机让观众们明白他的追求，人物的手法让观众们明白他的能力，人物的收获让观众们产生共鸣，如果这些都没有，那观众们到底是在看些什么呢？
就像狂笑利用时间跳过完全的隐没了蜘蛛侠和杰森的转变历程，编辑部门利用强加给狂笑的各种不合理的能力，完全隐没了狂笑的动机、手法和收获，那漫画读者到底是在看什么呢？
而席勒在这剧目中的举动虽然没有其他阿卡姆疯子那么传奇和励志，但是他更加直指要害，暴露了狂笑之蝠最本质的行动内核——逃避与虚无主义。
某一个国家对于其文化内容中角色的塑造其实能够部分的反映这个国家的特质，而角色塑造风格产生的转变也能反映这个国家时代的转变。
美国漫画有很长一段时间是非常单纯的鼓吹英雄主义，把英雄和普通民众区别开来再对立起来，以此来勾勒种种戏剧冲突。
但那个时候，英雄的价值观还是比较正常的，要勇敢，要强大，要积极进取，要惩恶扬善，这也代表着辉煌年代世界灯塔的骄傲和野心。
而之后一些反英雄相继出现，他们不再是完全正确的，而是有苦衷，亦正亦邪，故事也不再一味地强调英雄的正确、罪犯的错误，他们不再在意自己对不对了，比起灯塔，他们开始朝着世界警察迈进。
而当狂笑之蝠这类角色出现，他们不但不再追求理论胜利，甚至也不再探讨实践胜利的方法，这听起来是不是很像精神胜利法？
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