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有了徐驰夫妇的加入，收人更加得心应手。
随着屠杀的愈演愈烈，很多百姓躲藏到鞑子找不到的密道、房顶、棺材、草丛、粪坑茅厕……。
多铎这条披着人皮的畜牲发出告示；凡躲藏的军民，一律全家处死，而出来的军民，可获“赦免令符”，免一死。随着告示被人在街巷到处叫嚷，很多人知道了告示内容。却不知，这是多铎的圈套。
于是，很多人选择走出家门，结果被多铎这头畜牲下令全部捆绑起来，当场杀害。
而近万女子命运更为悲惨，有孩子的活活砍死，或扔在路旁街道，婴儿的啼哭到处都是。女人们脖子被绳子串起，拖拽前行。不是被人在军营玩死，就是卖到很远的地方为奴为婢，生死不知。
多铎将选出来的最漂亮女子，送给满清各位大臣，供他们日夜凌辱……。
转眼间，已过历史中的扬州十日。扬州城已经抢无可抢，杀无可杀，多铎虽已下封刀令。可这些野兽，杀戮还在零星延续。
街道是堆积如山的尸体，河道因为尸体淤堵，水道不畅。到处开始飘散臭味。即使活下来的人，浑身脏污不堪，充满腥臭……！
多铎下令让城中的和尚掩埋清理尸体。活下来的书生王秀楚，其实是史可法的幕僚。经过他调查了解，被屠杀的尸体达到八十万具之多。还没有计算城外被杀的，与河里沟渠水井中的尸体。
对于这段历史，野蛮的民族极力掩盖这段历史真相。直到辛亥革命爆发，才有小本子国提供出历史史料；明末的书生，王秀楚写的，没被销毁的禁书——《扬州十日记》，才让人们真实了解那段历史过往，真相大白天下。
满清对汉民族的杀戮远远不止扬州十日，嘉定三屠。还有很多其它地方，制造的惨案颠覆人类的三观。历史往往被胜利者书写，那些被掩盖的历史真相，有很多被他们抹除，或找人背了黑锅。
例如李自成，张献忠。说他们杀人如麻，吃人心肝，比喻成恶魔。将河南、山东、南直隶、川蜀杀得十里无人烟。这些黑锅甩在他们身上实在太冤，实际上，都是这个野蛮民族所为。
李自成与张献忠的农民起义，并没有如有些历史书中所讲。都是满清政府为了掩饰罪恶，将这些罪恶黑锅强加给他们的。
李自成与张献忠恨的不是国家，而是明王朝的贪官污吏。他们对那些国家蛀虫深恶痛绝，对地主剥削阶级深恶痛绝。
而这些阶级也确实被农民军杀得人头滚滚，被那些代表官僚地主阶级的文人墨客无限放大。
真实的历史是吃不饱饭，穿不上衣的底层百姓，无不响应追随农民起义。并没有如某些史书记载，农民军十恶不赦，嗜杀成性！
只不过，没有远见的农民军，不懂如何对国家治理，没有统一思想信仰，不知如何发展生产力，如何产生国家凝聚力，不懂国家存在的实质……。而是死在，只停留在小农意识思想的自己手里，实在可惜。
然而，满清野兽对于汉民族，则是无差别的掳掠奸淫屠杀，不管你是官僚还是地主，亦或者贫民百姓。而造成这种局面，我们除了憎恨野蛮异族，更多的应该反省。
没有贪婪自私冷漠，深入到骨髓里的小农意识劣根基因。没有土地兼并，财富越来越集中到少部分人手中。没有官僚阶级穷奢极欲满足自己欲望，没有律法的不公……！
哪会有民不聊生的后果，哪会有揭竿而起的造反，哪会有区区二十万异族就能颠覆亿万人口的大国。
是我们自己人断送了这大好河山，是我们被异族屈辱地奴役两百多年！这是华夏汉民族百年之耻伤心之痛！
这些野蛮异族，在华夏犯下的罪孽，致使华夏死亡近亿的人口。
以上仅仅只是作者个人观点，也许偏激，但都是事实。言归正传，至于满清野兽如何去处理那些堆积如山的假尸体。丁磊已经完成收人任务，不会去管。
在同一时段5月15日，多铎的先锋部队抵达金陵，南明弘光皇帝朱由崧，这位跑路皇帝逃亡芜湖。
南明朝廷所在金陵，大开城门。尚书钱谦益、南京守备忻城伯赵之龙、大学士王铎、蔡奕琛、都御史唐世济、左都御史李沾、魏国公徐文爵、保国公朱国弼、灵璧侯汤国祚、定远侯邓文郁等人剃发降清。
而在金陵的周虎，终于见到了丁磊。当初在宁远城，与丁磊分别，他有万般不舍，无奈京城有老娘在，不得不分离。
如今再见，丁磊憔悴了几分，不由问道：“丁哥！袁姑娘呢？她来了吗？”他只是四维生命，还没有感知预知的能力，林朝东又没告诉过他丁磊的情况，不知道袁应微已经被狗头怪杀害。
丁磊有些黯然道：“应微已经没了！”
“对不起！丁哥，我不知道袁姑娘……。请节哀！”
“没事！你和李姑娘发展如何？”丁磊有预知感知，当然清楚周虎情况，他只不过转移话题。
李香君被阮大铖选为歌女，进献给朱由崧。现在，被南京守备太监韩赞周保护，正逃往抱恩寺。在路上，遇到熟人苏昆生，将她带离南京城不远的栖霞山葆真庵，她的好姐妹卞玉京那里。
“唉！我还是没有入香君姑娘的眼，她心心念念的还是侯公子，让我与她断了联络！”
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