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他对倭国的神道教虽然不太熟悉，但常年混迹于藏书阁内。
对巫术还是有几分了解的。
人死魂魄化为灵，这个灵其实就是鬼物，而鬼物并非一直存在与天地间，需要有人以香火供奉，维持其灵不散才行。
当然，也有一些邪魔外道的手段。
比如拿童男童女的心头血来祭祀鬼物，亦或者找阴气聚集之地来养鬼。
但这些一般都很少见。
只有一些野茅山，亦或者全性那群人会去做这种事。
像正一教内的上清派也好，天师府也罢，正统道门都是以香火供奉神灵，同时他们也不会去用请神上身这种手段。
有道是正神不附体，附体非正神。
道门弟子通常都是开坛做法，以符箓敕令鬼神，运用鬼神之力。
以免自身灵性受到污染。
不过倭国嘛。
虽然很多法术手段都是从种花家学过去的，但显然学的不到位。
不论是他们的阴阳师，还是僧侣，亦或者神道教，都只学到了法术这个层次，最核心的道这个部分被选择性忽略了。
就拿神道教来举例。
道门供奉神灵。
只是当祖师来尊敬，不会说什么以侍奉鬼神为荣，更不要说什么神仆了。
而神道教则完完全全相反，不求自身本性，反而跪倒在鬼神脚下，这种行为简直就是舍本逐末，眼皮子太窄。
当然，这也可能是政教一体的缘故。
天皇就是他们的在世神。
这群人舔的不是神。
舔的是他们的最高统治者，并以此来获得相应的社会地位。
而虽说种花家也会有这种将自身卖于统治者的道士，但大部分道士，还是只修自己的道，不会阿谀鬼神和统治者。
正想着。
师父左若童的声音再次响起。
“看他们的衣饰，这群神官应该都来自神道教的本宗，伊势神宫。”
“这算是他们本土最大门派了。”
“在神道教内的地位，就跟天师府在正一教内差不多。”
“由此来看，倭国这次来的人不一般，要么是他们的军方高层，要么至少是明阶的神官，甚至净阶的也说不定。”
“就是不知道他们来这干什么。”
左若童开口。
倭国神道教的神官分为五阶。
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