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弼马温方正化和大内密探李若琏，肯定要帮好兄弟出头：“大方丈，我兄弟杀敌无数，战功赫赫，你必须给个高一点的辈分。”
“阿弥陀佛，施主虽然年少，但与我佛机缘深厚。你是平字辈，以后就叫永平居士吧。”
收到五千两香火银子，也确实仰慕傻大胆的一个法师，示意方正化走到大殿外：“这个辈分很高了，全大明不超过二十个……”
从来不懂佛学的小衙内，看着眼前眉发皆白的住持，忍不住发问：“和尚爷爷，我舍不得美食和妻妾，这样能修行佛法吗？”
“你不要有压力，居士每月只有八天，需要谨守八关戒。”
“另外，出家人也要吃饭穿衣。既然有需求，就还是在世法中。”
“不论在家，还是出家的学佛人，都要不舍世法。如果为了想舍离世法而学佛，就已经错了。”
“你只要牢记六祖的真言就可以了。佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”
榆林浪子当了居士，等修好爱国将士纪念碑，就返回陕北的消息，快速传遍京城。
冯铨和白养粹安排的眼线，开始在酒楼茶馆吹嘘傻大胆，就是佛祖身边的伏虎罗汉转世，成功忽悠住，很多迷信的老百姓。
大明朝廷的政治新星刘策大人，现在是仅次于孙承宗的二号人物，干脆以同样的理由，回山东老家削发为僧，每天都为己巳之变中，死难的百姓将士念经超度。
狗头军师冯铨的分析，把他也吓坏了。现阶段无论去哪里当官都不好干。自己在皇上的心目中，只是个工具人，地位远远不如孙承宗。
朝廷还有一大群不干事，但天天找茬的御史，与其官迷心窍，还真不如急流勇退比较好。
好女婿也跟他苦口婆心，不要当狗屁的兵部尚书。虽然看上去有油水，但筹措和运输这么多的钱粮物资，肯定要得罪很多官员。
大凌河筑城，一旦发生战事和不利局面，孙承宗大人是帝师，不会伤筋动骨，而你就是替罪羊。
当时的兵部尚书梁廷栋，服从朝廷命令，全力配合筑城，御史们连个屁都没放。
等大凌河出事，关宁军被包围，他们各个都是事后诸葛亮，义正言辞的让梁廷栋，当了背锅侠，第一个下岗了。
这与现代职场里，出力不讨好的苦逼员工，不是一回事吗？
与真实历史一样，无论阉党余孽如何努力，崇祯朝的东林党，都不会让他们翻身。
这一世改变命运，立下大功的冯铨、孟乔芳和张道濬几人，只受到朝廷的书面表彰，任何实惠和官职，都没有给予。
他们也服从鲁党安排，老老实实做陶朱公，先安心挣点小钱钱吧。
因为定海神针王在晋大人说得对，孙承宗就是纸上谈兵和败家子。
天启年修筑宁远城，旁边就是觉华岛，物流运输比较方便，还处在锦州的后方，相对安全一点，也算说得过去。
可现在要去更远、更靠近内陆的大凌河筑城，相当于踩着贱奴鼻子跳舞。
一万多个最精锐的关宁铁骑，竟然充当守城步兵。这种违背最基本军事常识的傻事，大家还是躲远点，不要参与。
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