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“我还是不明白。”张明阳觉的这个老教授讲课肯定没人听，说的太复杂了。
“你不懂不要紧，咱们继续往下看。”
在往下翻，里面的内容又变成了空间。
空间是与时间相对的一种物质客观存在形式，但两者密不可分，按照宇宙大爆炸理论，宇宙从奇点爆炸之后，宇宙的状态由初始的“一”分裂开来，从而有了不同的存在形式、运动状态等差异，物与物的位置差异度量称之为“空间”，位置的变化则由“时间”度量。空间由长度、宽度、高度、大小表现出来。通常指四方上下。
空间有宇宙空间、网络空间、思想空间、数字空间、物理空间等等，都属空间的范畴。地理学与天文学中指地球表面的一部分，有绝对空间与相对空间之分。空间由不同的线组成，线组成不同形状，线内便是空间。
空间是一个相对概念，构成了事物的抽象概念，事物的抽象概念是参照于空间存在的。
物体存在、运动的有限或无限的场所，即三维区域，称为三维空间。
几何学对空间有了新的含义。一般地，把“点”即元素的集合或具有某种几何结构的集合称为空间，例如n维空间、黎曼空间等等。
黎曼几何学及n维空间的概念建立以后，通常直观意义下的空间概念，就抽象成为现实世界中具有某种数量关系的“空间形式”。
空间是根据空间公理定义的。
从广义上讲：空间使事物具有了变化性，即因为空间的存在，所以事物才可以发生变化。空间是没有能量的事物，即当事物能产生变化时，变化产生的能量已经和阻碍的能量相互抵消。
“七号，在时间和空间上你那老教授是怎么说的？”
七号迟疑的摇了摇头，“我记得好像是没说，人家一个教地理的也不可能全都懂！”
张明阳白了他一眼继续往下看，后面还一小段，讲的是时空。
时空是力学、物理学、天文学和哲学的基本概念。在力学和物理学中，这些概念是从对物体及其运动和相互作用的测量和描述中抽象出来的；涉及物体及运动和相互作用的广延性和持续性。
哲学上，空间和时间的依存关系表达着事物的演化秩序。涉及的发散性概念有周易里的“乾坤”，道家的“道”以及孔孟之道的大成智慧。
时、空都是绝对概念，是存在的基本属性。但其测量数值却是相对于参照系而言的。
“时间”是抽象概念，表达事物的生灭排列。其内涵是无尽永前，其外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。“无尽”指时间没有起始和终结，“永前”指时间的增量总是正数。
“空间”是抽象概念，表达事物的生灭范围。其内涵是无界永在，其外延是一切物件占位大小和相对位置的度量。“无界”指空间里任一点都居中，“永在”指空间永现于当前时刻。
因为在狭义相对论中，光速是测量时、空的共同尺子，时、空的变化在此共尺上表现依存规律，即遵从洛伦兹变换。所以，时、空的测量数值是相对于具体惯性系的，如同时性在测量上不是绝对的，相对于某一参照系为同时发生的两个事件，相对于另一参照系可能并不同时发生；长度和时段在测量上也不是绝对的，运动的尺相对于静止的尺变短，运动的钟相对于静止的钟变慢。光速在狭义相对论中是绝对量，对于任何惯性参照系光速都是常量c。
牛顿认为“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地、与任何其他外界事物无关地流逝着”；“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。这就是牛顿力学的“绝对时间”和“绝对空间”。
绝对空间和绝对时间，形而上学唯物主义的时空观。它虽然承认空间和时间的客观性，但认为时空与物质运动无关，可以脱离物质的运动而独立存在，时空的具体特性不受物质运动的影响，是绝对不变的。
而现代然科学已经证明，绝对的“虚空”是不存在的，物理学上的“真空”，并不是真正的空虚无物，而是存在着引力场、电磁场等特殊物质。
“嘭嘭…！”门外传来敲门声。
“进来。”
二人赶紧分开，汪秘书走了进来，“总督察，办公室里所有电脑都已经重置了。”
“好，我知道了。”
出去前，汪秘书提醒张明阳到晚饭时间了。
“这么快！”张明阳看了一眼手表，都快六点了，这刚吃完午饭又要吃晚饭了，
“后面还有一点，下次再看吧，咱们吃饭去？”七号也觉的是有饿了，张明阳让他等一会，他关上电脑收好U盘，带着他准备吃饭。
走进电梯，张明阳还在想着刚才的问题，他问道七号，“七号，你说…这宇宙到底是什么样子？”
七号一愣，他都不知道该怎么回答，“这…这个问题不大了，我还真说不清楚。”
“那你说宇宙里有没有外星人？难道真的只有人类？”
张明阳的问题是一个比一个难回答，七号想了一想组织一下语言，“我认为宇宙里根本就没有生物存在。”
“为什么？”张明阳很好奇他会这么回答，“人类也是生物，难道我们也不在？”
七号摇了摇头回道：“人类脚下的土地到底是什么都没有搞清，那更别提宇宙了，我甚至都怀疑宇宙的真实性。”
“安？”七号越说越离谱，张明阳想到不一个天文学家竟然会这么回答，“为什么？你是怎么想的？”
电梯门打开，二人来到外面，七号抬头仰望着天空，回了一句：“宇宙就是一个名字，我们连外面到底是什么都不知道，有何来宇宙。”