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我的父亲，明智十兵卫光秀大人正坐在幸光寺正堂佛前的蒲团上，做出祷告的样子，表情十分严肃，嘴里念念有词。
别看他现在这副样子，而实际上，幸光寺在败落前，原本是真言宗的寺庙，而父亲是律宗的信徒，律宗与真言宗之间的教义解读差别很大，两个派别之间的关系虽然不像中世纪时，天主教与东正教或是新教那么水火不容，彼此之间的关系却也不怎么对付。
不过没有关系，和尚是死的，寺庙是活的。
父亲已经打算，重新修建这所幸光寺，聘请新的主持僧人，当然，这和尚必须是律宗的。在乱世中，修建寺庙或是什么别的宗教场所，对稳定民心也有很大的帮助。
在父亲身后，是明智光忠，三宅弥平次，岛清兴等人，他们都跟父亲一样，做着祷告的姿势，就连明智长安与本多正信，也是闭着眼睛，口中低声念着佛经。
明智家中人绝大多数人都是佛教徒，在传统的神道教式微，新兴的南蛮教尚未被完全接受之际，佛教占据了占个国家大多数国民的内心世界。
不过，也有例外的，比如说我。
此时的我，正坐在幸光寺城外的一块青石上晒太阳，而前田庆次正捧着《伊势物语》在一边细细阅读。
对了，这个地方再叫“幸光寺城”已经不合适了，父亲已经打算在重修的时候，拆掉原来所有的军事设施，减去它的杀伐之气，让它变成一座单纯的佛家寺院。
我是天主徒，并不合适出现在佛堂，而前田庆次。。。。。。算了，这个稀奇古怪的家伙根本就没有什么信仰可言！
“庆次郎，你手里的那本书很好看吗，”我懒洋洋的问道：“从认识你的时候起，你就总是拿着这本书，哦对了，还有那《源氏物语》和《平氏物语》，按说，这些书你应该早就看完了，而且都已经倒背如流了才对，还有继续看的必要吗？”
前田庆次用比较难得的正经口气回答道：“少主你这就不懂了，这些书我早就看了不下十几遍了，故事情节，甚至一字一句，我都已经烂熟于心了，不过呢，我每看一遍，都会有新的感受的，最重要的是，每看一遍，我都感到自己的涵养又提高了一层。。。。。。”
呵呵，是嘛，难得你这个好吃，好赌，好嫖的“三好学生”，还会懂得“涵养”这东西。
前田庆次又道：“少主，你现在兵法又上了一个‘档次’，我都听说了，五个回合就斩下了赤井直盛的脑袋，这可真是大功一件啊。。。。。。少主，什么时候，咱俩也来交手一回？”
我“谦虚”道：“别介，庆次郎大人，你的枪术足够厉害，本家之中，也就父亲，利三，清兴他们几个能陪你玩儿，我可没那个胆量跟你对打。”
因为关系足够亲近，所以我不介意在他面前“认怂”，再说，我也的确打不过他。
“哦，那算了吧。。。。。。”
我从怀中掏出了两封信，借着阳光看了起来。
这两封信，一封是织田信长写给父亲的，表扬他赢下了“幸光寺合战”。
幸光寺合战，父亲打了一个大大的胜仗，丹波联军死伤达六千多人，赤井与波多野都遭到了重创。
值得一提的是，所谓“丹波联军”已经是过去式了，在战斗中，联军中的大部分豪族纷纷倒戈相向，攻击联军的领袖波多野秀治与军事核心赤井直正，他们对战局的变化与推进，起了极大的作用。
事后，父亲统计了一下，吓了一跳，联军中战死的不过六千多人，投降的却将近万人，这是什么情况？
不过，不管怎么讲，这么多人来投靠，毕竟是件好事。
织田信长在信中，顺便也小小的表扬了我一下。
能得到第六天魔王夸奖，我也有些兴奋。
另一封信就不同了。
前面说过，织田信长也算是个“文化知识分子”，一身的“艺术细菌”，他的书法很有造诣，整封信用“狂草”写得龙飞凤舞，比后世大医院里，医生的“天书药方”还要难懂。
于是，父亲把我叫来，我们爷俩在灯下面，细细研究了近半个时辰，才“破译”出来信的内容。
另一封信，字就写得相当普通了，完全不需要什么水平就能看懂了。
当然，这字也只是“普通”而已，与织田信长那封“艺术品”相比，差远了。
香姬。
相比较织田信长的，我更喜欢看香姬的，不仅语言浅显易读，而且字里行间，真情实意，纯粹是封妻子写给丈夫的家书。
她跟我说了一下，这段时间来，家里发生的大小事情，叫我不需要为家事担心，又恭喜了一下，我与父亲的战功，说她自己也很高兴，并提醒我们要在战场上注意安全，小心身体。。。。。。最后，盼望我如果有机会，就回京都与大家团聚一下。
前田庆次一脸羡慕的看着我，之前我已经把信的内容告诉他了。
“少主你可真是幸福啊，能娶到香姬殿下这样的大美人，还得到了她的芳心，我就不行了。。。。。。”
“你要少逛两回鲸屋不就行了！”我没声好气的说道：“你是家中的重臣，人长得又好，本来不知有多少人想跟你结亲，可你看看，他们一听到‘花之庆次’这四个字，就都退缩了，谁也不愿里把自己的亲人嫁给一个靠不住的花花公子，那不等于是把她们往火坑里推吗？”
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