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就像是现在一样,王家没有了收获,他立即便放弃。
也不会去纠结他付出了多少。
他,只是在救人。
林枫站起来走人,学者也站起身来,王家夫妇把三人送到门口。
很正常的选择。
可看在女警花的眼中,却成了学者要走,林枫留下。学者留下,他又要走。
要不要这么别扭啊!
今天这么顺利,多亏了他的帮忙,我要不要帮他们一把呢?
纠结的女警花先去开车,王先生则向着林枫说道:“林同志,请问,能不能让我们再……”
“……不能,王先生。”林枫没等王先生说完,就猜出他要说什么,“王先生,你女儿已经死了,而且过了今晚,她就会轮回去了。人鬼殊途,你们还是不要再打扰她的好。”
虽然有用才帮手,无用就不帮,是冷酷无情了点儿。但这何尝又不是真的对他们好。
“是是,您说的对。”王家夫妇不舍,但也明白林枫说的是对的,自然不会闹。
顿了顿,林枫又说道:“至于你女儿的死……我也会继续追查下去的。善有善报,恶有恶报,那些可恶的犯人,都是会有报应的!”
为什么这么说。林枫也不知道。这不是同情,应该更像是“道”本身的意志吧!至少林枫的道是这样。
林枫隐隐约约中又有了一种即将突破的感觉。他明白这是心灵上的突破,也是一种选择。
是选择善恶有报,还是选择纯善与纯恶,都将影响他今后的道。
恶有损人利己与损人不利己。
林枫没有信心一辈子做的到。
至于纯善,割肉喂虎。
古印度大车国的国王,有三个王子,最小的名叫摩诃萨埵,一天,他们弟兄三个骑着马到山中游玩,山林中景色优美。三个王子玩的特别高兴,在他们回家的路上,经过一个山谷,看到一只老虎带着七只刚出生不久的小虎饥饿难忍。母虎因此欲将自己的小虎吃掉,七只小虎面临死亡的威胁,三个王子见此情景,都特别难受,但却想不出救助它们的办法。萨埵暗自决定要救活老虎,于是他谎言支走了两个哥哥,脱光衣服,躺在地上让老虎吃他,可是老虎太饥饿了连吃他的力气也没有,于是萨埵爬到山顶上,找了一根尖锐的竹刺,用竹刺刺破了自己的喉咙,纵身跳下山崖,摔死在老虎的面前。老虎舔了他身上流出的血后,恢复了力气,带着七只小虎把他吃了。
萨埵的两个哥哥久等弟弟不来,感觉情况不妙,慌忙返回山中寻找,只看见一堆白骨,二人伤心欲绝,慌忙骑马回宫报信,国王和夫人赶到山林,抱尸痛哭。最后二王子收拾萨埵的遗骨。起塔供养。
萨埵太子舍身饲虎本生故事画有的是依据《贤愚经》所绘,有的是依据《金光明经》所绘,原文详见《大正藏》第3卷。
在敦煌莫高窟壁画中,此故事共有18幅。其中单幅组合画第254(北魏)窟中艺术性最高,连环画式第428(北周)窟中,规模最大,内容最完整,经变画式第138(晚唐)窟,内容最详细。
这样的传说。不管是真假,林枫在不考虑感情的前题下,发现他也做不到。
所以他所能选择的也只有善恶有报了。
身为修真,修持的是真我。其道心,以及是道心指导下的行为,是不可以乱来的,需要符合本心才行。
它不可能是上午做坦,下午便洗了点,跑DPS去了。
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