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第118章 正邪不两立(6) (第2/3页)

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蝶城和尘瑾瞪目结舌,欲进殿,却被千宿拦住,示意她们不要进去打扰,将她们拉到一旁说:“当道士,总比剃头当和尚好吧。”

三人在殿外等候,直至早课结束,景渊跟随众道士出来,瞥见三人,却低头垂目,欲绕路离开。三人快步上前将他前路围堵,景渊幽幽开口:“施主,贫道还有其他事情要做,请让一让。”

“方景渊,你到底什么意思?有些事情,我们可以一起面对,你难道想躲在道观里一辈子吗?”

蝶城连声责问。

“既已身入道门,贫道已望断俗世纷扰,只想潜心学道、不拘世累,圆满自己的修行。”说罢,景渊便默默离开。

蝶城向他怒吼道:“好,你既然不走,那我就天天来找你,让你无心修行。”

道长轻咳几声:“几位施主,齐云观乃静心修行之地,如若没有其他事情,请不要打扰我观道士清修。”

千宿上前行礼:“道长有礼。”

蝶城也感觉刚才的行为失礼,立即赔礼道歉:“道长对不起,我刚才太鲁莽了。”

道长轻轻点头。

千宿说:“道长,我们确实有事情想要请教您。”

道长回:“但说无妨。”

千宿拿出一张纸条递给他:“不知道长对这两句诗有何解释?”

道长念出纸条上的诗谜:“三台登极阔五深,碧穹赤月斗星辰。”默念几遍,又说:“‘三台’指的应该是‘三台山’。”

千宿蹙起眉头:“三台山?我怎么没听说过这座山?”

蝶城和尘瑾也纷纷摇头。

道长解释道:“三台山其实就是昆仑山。”

千宿这才明白:“昆仑山我倒知晓。”

道长继续说:“据传‘地中央曰昆仑,东南五千里名曰神州,中有五山帝王居之。’意思是昆仑山作为‘地之中’,是五帝居住的地方。但‘登极阔五深’又是何意?”他细细思索,自语道:“‘极阔五深’?‘极’为‘至’,也就是‘九’的意思,‘极’与‘五’相对,‘九阔五深’又是何意?”

“九阔五深?”三人也是百般思索,不得其解。

“阔九深五,是指的皇宫的正殿喽!”只听一声细音,回头一看,原来是位公公。

公公说:“道长,我是奉皇上之命,来取丹药。”

“好,贫道这就去取。”道长便去后殿。

千宿问:“公公,你刚才说皇宫正殿?”

公公点点头:“对啊,‘阔九深五’指的就是皇宫正殿的格局。”

“那就是太和殿?”

“‘阔九深五’指的是前朝的皇极殿,传闻前朝奉先殿屡遭大火,嘉靖帝将其修复后才改名为皇极殿。太和殿面阔11间,是先皇康熙爷重新修建之后的格局结构。”他接过道长递来的丹药,便告辞离开。

千宿继续问道长:“道长,昆仑山与皇极殿有什么关系?”

道长想想说:“昆仑山是地中央,皇极殿乃皇宫中央,‘三台登极阔五深’意味着从三台山登上宫廷,哦,我明白了。”

“到底是什么意思?”三人异口同声,悬悬而望。

“昆仑山之所以叫三台山,是因为据传昆仑山有‘上台、中台、下台’三台天阶,北极星神要走上“三台”天阶才到达宫廷。‘斗星辰’自然指的就不是赤月与群星斗艳的意思,而是象征着北斗星。‘昆仑山’乃‘地之中’,‘北极星’乃‘天之中’,这首诗的意思就是北极星神从‘地之中’登上‘天之中’,北极星神乃上古最高天神——太一天帝,他居住的地方叫‘紫薇垣’。”

千宿问:“那这首诗的谜底就是紫薇垣?”

道长回:“贫道是这样认为。”

“那...”尘瑾刚欲开口再问,千宿立刻捂她嘴巴,对道长说:“道长,我们就不打扰了。”

道长点点头:“施主慢走。”

景渊假装在殿外扫地,实则偷听他们谈话。三人从正殿而出,从他身边经过,却装作视而不见,蝶城扬起嗓子说:“哎呀,这道观的日子既清苦又无聊,不仅每天要诵经礼拜,还要打扫卫生、浇园种菜,这一般人哪里受得了这种生活?”

尘瑾应道:“对呀,而且每天还要粗茶淡饭,没有酒喝,没有肉吃,想想都觉得可怜。”

千宿也随声调侃:“一说到吃饭,我还真饿了,走,我们去山下酒馆喝酒吃肉。”

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