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按理说，冷酷那嗅觉可是最灵敏的，但在女人面前，他那最灵敏的嗅觉仿佛就失灵了，似乎全身所有器官的感知都失灵了，显得尤为木讷。这辣椒不管是变成红蜘蛛还是修女，她身上总暗藏着一股淡淡的辣椒香，这冷酷怎么会不知道呢？
所以，这就是辣椒所不能理解的，她原以为冷酷早就认出了她，只是一直在装，但今日看来，这冷酷还真是个冷酷酷，在儿女私情上面一点都不柔情，又何来渴望他能缠绵；修女伤心地转身，躲进屋子里跪地虔诚地祈求起来。
冷酷悄悄地倚在门口偷看，他也根本不懂什么是信仰，什么是虔诚，他只知道，这鬼子可恨得该杀；一切仪式在他看来，那都是多余的扯蛋。正与神灵对抗着呢！外面就有人敲门，听那口音是日本人：’请问，里面有人吗？’
辣椒（修女）站起来要去开门，冷酷不让，辣椒拉开冷酷的手，一脸轻松，温婉大方地把门给打开了，隔着薄白的面纱，隐约可见她那美丽的笑容，绽放如春花芬芳，摇曳着春心荡漾，仿佛又听到了故乡里鸟儿在歌唱。
词曰：
走马离乡，一别数载，不知何时能返，我亲爱的弟啊！你在何方？
走街串巷，两人相逢，不知眼前何人，我亲爱的人啊！变了模样。
这种日子还要多久，才能到达尽头，我们就如黄河泛滥的舟啊！飘啊飘，似乎永远没有彼岸。
这种感觉还要多久，才能彼此百首，我们就如乱世飘流浮萍啊！荡啊荡，似乎永远没有归宿。
日军小兵一见是位漂亮的修女，便态度温和下来，笑容如黄河泛滥，言语如浪屑荡涤不绝：”这位美丽的修女，请问，有没有见到一位高高的、壮壮的汉子，他手里拿着一把刀......”修女没有作答，只顾掩门而闭。
日军小兵把刺刀顶上前，撬开了半条缝：”我说有还是没有，回个话啊！”修女大发脾气：”你没长眼睛啊？这是教堂，哪来粗壮的汉子，你若再纠缠下去，我告你侮辱宗教啊！”日军小兵见修女回得绝绝，便也绝绝地离去了。
黑蝙蝠上前抱拳：”不好意思啊！姑娘，打扰你了，我想，我还是离开这儿，免得给你带来麻烦。”修女依旧冷淡，弱弱地道：”把兵器和江湖习气都放下吧！整个兰州城，也许还只有这儿，是比较清静安全，你可以轻松地在这儿住上一晚再离开。”
黑蝙蝠：”可是......可是我......”修女把黑蝙蝠安慰坐下：”好了，我知道你想说什么，我也知道你是一个好战之人；我就是想让你静下来，感受一下内心的需求，宁静是多么地美好！我们一路走来，都很麻痹，不曾问问自己的内心需求。”
黑蝙蝠怎么也达不到修女所说的境界，只能凭感觉去凭吊，那种可怕思念的边缘，怎么尽是别离，那眼前一幕幕鲜活的面容都在倒下，无力能救，无力挣扎，就如陷入泥潭，这个乱世的泥潭就是战争。
黑蝙蝠听一曲宗教歌曲，亦有些沉醉，他又进入了梦乡，在梦境里，他又止不住找了那高人一问：’我要如何才能救兰州城的百姓？我要如何才能让这个世界和平？’那梦境的高人淡淡地道：’没有别的办法，只有打！’言罢便转身离开，消失在了黑洞，似乎是在作一个永久的告别，再也不会相见。
冷酷的内心在挣扎，从他的呼吸不稳定就能看得出，时而急促，时而微弱；辣椒知道冷酷是被累着了，她本在此时，可以打开冷酷的蝙蝠服一窥个究竟，但她想把这种美好的感觉留到最后，就如自己的容颜可以绽放在他面前的那一刻。
虽然辣椒已知道那黑蝙蝠便是冷酷，但她还是愿意去保留一点神秘，故作不知，这样的一种美好，就是在战地生涯里，最温暖的一种寄托，在那寒冷孤独无望之时，还会想起一件事去令你前行，有温度的前行。
冷酷实在是太累了，被辣椒转放在床上时，便打着呼噜睡着了，睡得很香；牧师被惊醒走了出来，一看是黑蝙蝠，更是惊呆了，指着修女怒道：”你......你怎么能把他给救进来，他可是日本人要找的头号目标。”
修女：”我若不救，就有违宗教信仰，他为了整个兰州城的百姓安全，付出了所有，难道他不该得到这一点片刻的温暖吗？”牧师转身点了点头：”那你也得要答应我，就住一个晚上，没有下次。”
修女转身背对牧师，流下了眼泪：”天亮之前，我就会送他离开!”待牧师离去，修女坐在地上泣了起来，她在想：’什么狗屁信仰，什么神灵，在战争面前一样的无助无力。’但这只是想想，她没有说出口。
教父彼得站在三楼，轻对修女道：”上帝还是最慈悲的！以后他可以常来，只是......不要被被日本人发现！”修女望着教父笑了，她知道，那还未曾抛弃的信仰，就如眼前这位教父一般的慈祥，信仰，不过就是在号召人们去对美好的追求与渴望。
但真的美好必是要经过血雨腥风，听那外面的枪炮声，不绝于耳，说不定哪日哪一刻，就会落到自己的头上，变作孤魂野鬼，带着空空的信仰，走在不归的路上；这个世界依旧没有一片净土收纳流浪。
诗曰：
孤木成舟绕浮萍，浮萍去丝浪飘零，何处天涯彼岸头，秃枝丫头鸟悲鸣；基督修女白纱伫，蝙蝠冷酷黑影独，人间温暖情自怜，爱在心间缘思慕；挣扎灵魂醉是伤，高开一路无人闯，地狱天堂求一问，信仰飘扬自立强。(未完待续。)