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第七十二章:宝体境,立言之说,古今往来第一仙灵根显! (第7/14页)

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顾锦年浸泡在清泉当中,也在思索一些其他事情。

儒道方面,自己现在是第二境圆满,体内也有雄厚的才气。

想要踏入第三境,不是什么难事。

不过随着江宁郡之事结束后,顾锦年冷静下来了一会,认真读书,沉下了心思。

没有沉浸在民心所向的快感当中。

儒道第三境。

为知圣立言,这是读书人自称的,外人称之为立言进士,这样好划分一些。

而知圣立言,便是知晓圣人意思,立下自己的誓言。

读书是为了什么?

这个回答,不是上课老师问你一句,你回答一句为天下百姓读书。

然后异象连连。

而是要精气神圆满,以心印道,被天地认可,你才算是知圣立言。

换句话来说,你的回答,必须要是从心,遵自己内心,并且要被天地检验,若不从心,假大空的话随便你说,能晋升算我输。

自然而然,顾锦年现在也在思索一个问题。

自己读书是为了什么?

江宁郡洪灾之前,顾锦年保证回答,为了当官,稳固顾家地位。

可江宁郡洪灾之后,顾锦年其实有一些感悟,但这些感悟,并不能让自己说出什么,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平这种话。

横渠四句,绝对是神句,真要说出去,肯定能引来异象。

但这不从心。

顾锦年完全没有这个觉悟啊,口号喊两句没问题,真要立下这种誓言,就得去做,而且意志很强,得到天地认可。

为生民立命,顾锦年还可以说上一句,见不得人人间疾苦,这是新青年的正常三观。

但其余这几句话,顾锦年说不上来。

没那个脸。

所以需要好好的去想,自己问心,想清楚自己读书到底是为了什么,或者是说想要为了什么。

这个问题,困扰着顾锦年。

“不能继续深想。”

“否则就是钻牛角尖。”

“需要感悟,经历诸多事情,才有心得有觉悟。”

顾锦年心中暗道。

儒道一脉,不同于其他几脉,靠修行就能提升,从养气之后,就必须要从心,每一个境界都是一个考验。

而每一个境界,都会得到巨大的质变。

与众不同。

想到这里,顾锦年从一旁拿出半圣古扎。

泡在清泉中,顾锦年观看着古扎,月光微弱,可对如今已抵达宝体境的顾锦年,并不会有任何影响。

宝体境,身体所有机能都得到了蜕变,可以夜视。

古扎上的内容,瞬间吸引着顾锦年。

待阅读完三本古扎后,已经过了一个时辰。

顾锦年浑然不觉。

“不愧是半圣古扎啊,果然非同凡响。”

将古扎收好,顾锦年起身,运转真气,蒸发自己身上的水珠,而后穿上锦袍。

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